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Ensayo (continuación)

Mientras los armenios son
subidos a los vagones del tren,
el gendarme turco les dice:
“No se preocupen: la palabra
‘Genocidio’ todavía no existe”,
Viñeta publicada en New York
Times.

explicativa. En primer lugar, menciono el término parte de la segunda y la tercera generación de la diáspora
“genocidio” (ցեղասպանություն, tseghasbanutiún) que (hablo de los nietos y bisnietos de los sobrevivientes) orga-
reemplazó y desplazó de sus usos coloquiales a los tér- nizaron sus vidas en los países que les sirvieron de refugio a
minos “gran masacre” (մեծ եղեռն - Medz ieghern) o sus antepasados, pero en absoluto se consideran a sí mis-

“gran matanza” (մեծ ջարդ - Medz Chart). Sucedió algo mos como refugiados. Muchos de ellos hoy son profesiona-
similar con el significante “diáspora” (սփյուռք - spiurk) les, empresarios, académicos, empleados o funcionarios
que fue suplantando en el discurso identitario al término gubernamentales que están perfectamente integrados a las
“exilio” (աքսոր - aksor) utilizado hasta entonces por los sociedades en las que nacieron y en las que viven. Otros
sobrevivientes del genocidio y por sus hijos. Esto suce- han decidido marchar hacia otros países, buscando mejores
dió de este modo por la sencilla razón de que las pala- oportunidades económicas. Allí adonde hayan llegado su-
bras Genocidio y Diáspora recién comenzaron a divul- pieron constituir sus familias; muchos de ellos con personas
garse en el mundo luego de finalizada la Segunda Gue- de distinto origen, sin que la comunidad hoy los penalice
rra y en un principio, se circunscribían a los estudios por ello, como ocurría en el pasado. Y aunque no partici-
académicos sobre el holocausto judío y la dispersión de pen asiduamente de las actividades propias de las institucio-
aquel pueblo[6]. nes comunitarias existentes en sus países de residencia, o de
Apuntar estas sutiles variaciones semánticas re- los rituales religiosos de sus antepasados, se siguen recono-
sultan útiles por varias razones. En primer lugar, para ciendo como herederos de una identidad definidamente
poner en evidencia que estos dos elementos centrales de armenia.
la identidad armenia (genocidio y diáspora) son cons- Por otra parte, existen poco más de tres millones
trucciones que solo pueden operarse en el plano del armenios que viven en su propio país. Como si se tratara de
discurso. En segundo lugar, porque esas construcciones un sueño que era inimaginable para sus antepasados, estos
relativamente recientes fueron capaces de desplazar con armenios viven en paz en su propia tierra, ya se han acos-
éxito a otras construcciones precedentes. En tercer y tumbrado a elegir a sus propios gobernantes, practican li-
último lugar, porque estos desplazamientos y reempla- bremente sus cultos, hablan su propio idioma como les
zos ocurren de manera permanente: ante cada época, un parece, se conectan al mundo mediante teclados que repro-
concepto puede suplantar a otro en función de los re- ducen su propia escritura, producen bienes que pagan con
querimientos específicos de la construcción identitaria su propia moneda y educan a sus hijos en los valores que
de ese preciso momento. ellos mismos consideran trascendentes. Esta Armenia
“real” es considerada la “Madre Patria” para los armenios
de la diáspora; pero ¿para cuál diáspora?
¿Diáspora o diásporas? La tensión entre uniformi-
Para ilustrar una respuesta a esta pregunta recurriré a
dad y diversidad. una brevísima historia acerca de los partidos políticos arme-
Ha transcurrido más de un siglo desde el genocidio y la nios. Aun hoy, en cada comunidad de la diáspora, esta for-
formación de la diáspora armenia. A la generación so- ma específica de representación sigue recayendo en las or-
breviviente de esa terrible tragedia la sucedieron, hasta el ganizaciones políticas tradicionales que, a su vez, son crea-
momento, otras tres generaciones de descendientes que, ciones preexistentes al genocidio y al nacimiento de la diás-
además de cargar con los mandatos identitarios que les pora. Repasemos de manera sucinta cada uno de estos ca-
transmitieron sus antepasados, tuvieron que afrontar, sos.
cada una de ellas, sus propias vicisitudes. El Partido Henchakian (PSDH) fue fundado en 1887
Hoy los descendientes de armenios que forman

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