Page 73 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 73
๖๐
(๔) ศาสดาทังหลายของเรา กคือ
็
้
้
ท่านผูแสดงความหมายของวิญญาณ
ุ
้
โดยอทิศตนดวยความรักตอมนษยชาต ิ
ุ
่
์
้
้
ท่านเหล่านนไดเผชญกบความยากแคนและความตาย
ั
้
ิ
ั
ดวยความรัก
้
ิ
ิ
ี
่
ิ
ท่านดำเนนชวตแหงวญญาณ
่
๕๙
ี
่
ั
มิใชชวตแหงอตตา
ิ
่
(๕) ความคิดเห็นทีวา
่
ั
ี
ิ
้
้
ศาสดาของอนเดยสอนใหละทิงโลกและอตตา
เปนทางไปสูความสูญเปล่านน
้
่
ั
็
ุ
้
ไม่จริง จดหมายของเรา คือ การรแจงถึงวญญาณ
ู
้
ิ
่
ี
หรือพดอกอยางหนงกคือ การเข้าใจโลกตามความเปนจริงโดยแท
็
้
ึ
๖๐
่
ู
็
ุ
ิ
(๖) ประวตศาสตร์ของมนษยชาต ิ
ั
์
คือประวตการเดนทางไปสูจดหมายอนสูงล้ำ
ั
ิ
ุ
ั
ิ
่
ิ
้
่
่
ื
ู
้
๖๑
เพอความรแจงแหงวญญาณของตน
ุ
่
์
ุ
(๗) มนษยไดอทิศตนในทางตางๆตลอดมา
้
ั
ิ
สำนกศึกษาก็คือโบสถ์วหาร
ั
้
ี
ั
้
อนสรางขึนเพอพธกรรมประจำวน
่
ื
ิ
อนมีเครืองบชาชนดแปลกประหลาดตางๆ มากมาย
่
ิ
่
ั
ู
ิ
้
้
่
่
สิงทังหลายเหล่านยอมไร้ความหมาย และเกดขึนไม่ได ้
้
ี
๖๒
ิ
้
ุ
์
้
่
ื
ั
หากมนษยไม่รูสึกถึงความชนชมลึกซึงอนอยในวญญาณของตน
่
ู
๖๓
ิ
(๘) คุณธรรมเปนอาหารทิพยของวญญาณ
็
์
(๙) นำในแม่นำกลายเปนนำทะเลได ้
้
็
้
้
ื
่
๕๙ เรองเดียวกัน, หน้า ๕๔-๕๕.
่
๖๐ เรองเดียวกัน, หน้า ๕๗.
ื
ื
่
๖๑ เรองเดียวกัน, หน้า ๕๙.
ื
่
๖๒ เรองเดียวกัน, หน้า ๕๙-๖๐.
๖๓ รพนทรนาถ ฐากูร, สาธนา, หน้า ๖๕.
ิ
