Page 261 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016
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despertar la vida sensorial?
                 ¿Cómo enseñamos las Ciencias Sociales y las Ciencias Naturales en nuestra escuela?
                 ¿Cómo  describimos  los  fenómenos?  ¿Cómo  nuestra  escuela  salesiana  ayuda  a  reencontrar  el
                 asombro activo? ¿Cómo incentivamos a convertirnos en verdaderos ecólogos?
                 ¿Cómo explicamos los objetos? ¿Cómo la escuela salesiana nos posiciona frente al asombro? ¿Cómo
                 entrelazamos la aventura, el descubrimiento y la acción?
                 ¿Cómo trabajamos los obstáculos epistemológicos, los conocimientos que no se cuestionan, los
                 contrapensamientos? (Litwin, 2009). ( 122 )
                 ¿Cómo se enseñaba antes en el Colegio Salesiano “Ángel Zerda”? Escuela centenaria.
                 ¿Cómo se enseñaba antes en la Escuela Ceferino Namuncurá? Escuela con 50 años de existencia.
                 Cabe destacar a Rockwell (2009) cuando afirma:
                      “el  conocimiento  no  existe  realmente  en  los  textos  y  las  bibliotecas;  ni  siquiera  se
                      acumula  en  las  mentes  individuales.  Solo  adquiere  existencias  efectivas  en  las
                      relaciones  entre  las  personas  y  sus  entornos  sociales  y  naturales  (…)  Producir
                      conocimiento nos compromete a realizar su valor dentro de los procesos sociales y
                      políticos en los que participamos.” (p.39) ( 123 ).


                 ¿Cómo  se  concilian  los  saberes  de  la  escuela  versus  los  saberes  de  la  vida?  ¿Consideran  los
                 profesores a los saberes de la escuela cómo aleaciones de saberes? (DOMINICE, 1999).
                 ¿Cómo se hace allí la experiencia educativa? ¿A qué dinámica responde? ¿Qué procesos pone en
                 movimiento? ¿Cómo se transmite la experiencia? (Delory _Momberguer, 2014).
                 ¿Cómo enseñamos hoy en las distintas instituciones?
                 ¿Cuáles son los criterios de legitimación que el  E.A.G.A. ( 124 ) acuerda para la circulación de los
                 saberes y su apropiación?
                 ¿Cómo el E.A.G.A. genera estrategias que favorezcan el trabajo cooperativo, las relaciones humanas
                 horizontales y circulares para una real participación democrática?
                 ¿Cuáles son los criterios que deciden, qué saber es legítimo enseñar y aprender con cada grupo y
                 alumno?
                 ¿Qué estilo de docencia está legitimada? ¿Qué estilo de docencia queremos?


                 Abordaje metodológico y diseño
                        Investigar  desde  una  perspectiva  interpretativa,  es  abandonar  las  relaciones  que  se
                 establecen desde una perspectiva de investigación experimental hipotética deductiva. El análisis
                 inductivo es el camino.
                        La narrativa constituye un enfoque propio, y no solo una metodología cualitativa más. La
                 vida es como un relato sujeto a continua revisión. Solo a través de la textualización puede uno
                 conocerse. Ricoeur (2010) ( 125 ).
                        El estilo narrativo me permite describir situaciones relevantes para comunicar a los demás
                 la sensación y la experiencia que vivo y siento. Describo los ánimos de las personas.


                 122 Litwin (2009) El oficio de enseñar. Condiciones y Contextos. Buenos Aires. Paidós. (p. 50)   261
                 123 Rockwell (2009) La experiencia etnográfica. Historia y cultura en los procesos educativos. Buenos Aires.
                 Paidós. “…Por ello, habría que vigilar no solo la perspectiva metodológica (…), sino también el destino social
                 del conocimiento que se produce” (p.39).
                 124 E.A.G.A. Equipo de Animación _Gestión y Acompañamiento. Cuerpo colegiado. Es un espacio privilegiado
                 de  reflexión  y  de  intercambio de  opiniones  e  información, de  coordinación  de  actividades  y  de  toma  de
                 decisiones acerca de la marcha cotidiana de la escuela. La gestión y la convivencia escolar según la propuesta
                 Educativa Salesiana. 2010. Buenos aires. La Piedad.
                 125 Ricoeur  (2010)  Ob.  Cit.  “…la  tarea  hermenéutica  consiste  en  distinguir  claramente  la  cosa  del  texto
                 (Gadamer) y no la psicología del autor (…) sino como la explicitación del ser en el mundo mostrado por el
                 texto.” (p. 51).
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