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y pretendió homogeneizar a las expresiones de la cultura popular.” 394

La idea de igualdad educativa para todos, tiene relación con una subyacente desigualdad que
la define como discriminatoria, particularmente para las expresiones de la cultura popular. Entonces,
el estado nacional logra centralidad, organización, nivel de profesionalización y queda como aspecto
a superar la recuperación de las identidades y el respeto por la diversidad cultural que existe
efectivamente en nuestro vasto territorio nacional.

Conclusión.
A modo de cierre, podemos decir que la idea de “educación gratuita, para todos”; que
propugnaba la ley 1420, la cual supuestamente creó igualdad y borró las diferencias sociales, no
terminó con la brecha entre provincias pobres y provincias ricas; sino que generó un sistema vertical
y centralizado, con un currículum bajado desde el puerto que olvidó y dejó de lado los conocimientos
y las particularidades de cada región.
De esta manera se legitimó determinados conocimientos que fueron definidos por la clase
dirigente de la época, mientras que los saberes y las culturas populares fueron ignorados o negados
en nombre del progreso social, del progreso civilizatorio.
En la actualidad contamos con la Ley Nacional de educación 26.206; y como lo expresan los
siguientes artículos: Art. 2°. - La educación y el conocimiento son un bien público y un derecho
personal y social, garantizados por el Estado.
Art. 7°. - El Estado garantiza el acceso de todos/as los/as ciudadanos/as a la información y al
conocimiento como instrumentos centrales de la participación en un proceso de desarrollo con
crecimiento económico y justicia social.”
Sin embargo, existen todavía asignaturas pendientes: la nueva ley amplió la obligatoriedad;
no obstante, no se garantiza la continuidad para los niveles subsiguientes, su articulación, ni la
calidad en los conocimientos.
El control por parte del centralismo de Buenos Aires aún se sigue sintiendo, manifestándose
en las decisiones portuarias por sobre las decisiones provinciales; imponiéndose de esta manera, el
poder de Buenos Aires quien continua concentrando la mayor riqueza productiva, económica y
política del país.

Bibliografía.

Oszlak, Oscar (1985). “La Formación del Estado Argentino”.
Cucuzza, Rubén (1985). “El sistema educativo argentino. Aportes para la discusión sobre su origen y primeras
tentativas de reforma”, Buenos Aires.
Bidart Campos, Germán (2002). “Lecciones Elementales de Política”.
Puiggrós, A.; Carli, S.; De Luca, A; Gagliano, R. S.; Gandulfo, A.; Iglesias, R.H.; Marengo, R. y otros. (1991) Historia
de la Educación Argentina II. Sociedad civil y estado en los orígenes del sistema educativo argentino. Buenos
Aires. Editorial Galerna.

394 Cita de Roberto Marengo en Adriana Puiggrós “Historia de la Educación Argentina”, p. 79.
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