Page 99 - ماهنامه شماره 18 برای فردا

‫‪99‬‬

‫‪..........................................................................‬‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫‪.............................................................................‬‬
‫‪.............................................................................‬‬

‫قشـیطعـطًاا منعبیـ ‌ایرشـارزک یـ‌شگـذکاراثـریهبـنـررایـی نـنااثـرب‬ ‫پـس تانگـوی‬ ‫کتـاب هرکدام ماجرای فروپاشـی اسـت‪ .‬خیانـت از پس‬
‫و زیباسـت و‬ ‫خیانتتنهابرایآویختناز گردنبرنده؛برند ‌های کهدر‬
‫نخب ‌هپسـند‪ ،‬کـهدرحوزۀادبیاتاقلیـتقرارم ‌یگیرد‪،‬‬
‫چیـزی ورای نظـر سـخیف جمعـی اسـت‪ .‬ایـن سـطح‬ ‫کارنیسـت‪ ،‬گـوری که کفننـدارد‪.‬‬
‫مطلوب زیبایی و هنر‪ ،‬دریچۀ درسـت نظرگاه و شـیوۀ‬ ‫مـنتانگویشـیطانرایکفسـتیوالهنـریم ‌یدانم‪.‬‬
‫بررسیونقدمتناسبباذاتشرام ‌یطلبد‪.‬دریچ ‌های‬ ‫فسـتیوال یـک فعالیـت قصـدی اسـت‪ .‬مـا جشـن‬
‫روشـ ‌نتر و فرا ‌ختـر از نظرگا ‌ههـای تنـگ و تارعنکبـوت‬ ‫مم ‌‌ییگیشـریوـیمم؛ویایعـنـنیم بط‌لهـخابطـخرصمووصضـ ًاوعدـربـیارۀدتورجرهـبـمۀهجنـرمـیع‬
‫تنیـدۀمرسـومنقـدادبـی‪.‬‬ ‫صـادقاسـت‪.‬مشـخصۀفسـتیوالیدر ایـناسـت کـه‬
‫تمنعهـناابـدارراایسـآ ‌نته‪.‬ـفا کـسـهتبیالوافعلـدلقیدرق ًانحاوعلممنشـحارکصربت‌ههفرسـدتنیادز‬
‫حضوررابازنماییم ‌یکند کهبایدارجنهادهشود‪.‬لذت‬ ‫تاری ‌کمانـدهوب ‌هطورکلـیبررسـی«بـرزمانـی»ب ‌هجـای‬
‫زیباشناختیدرپسویژگیفستیوالیهنر‪،‬رهاییموقت‬ ‫تمارطیال‌خعـمنهـ «د ادرزسـمانـت وی ا»ثـاثرـررامص‌یرفدـاًناـددف‪ .‬و‌نجشـهـدۀهددررزمگانـذشیـاتثـره‬
‫ازتمامروزمرگ ‌یهارارقمم ‌یزند‪.2‬ا گربهشخصیتویژۀ‬ ‫بررسـی نم ‌یکنـد‪ ،‬بلکـه در پـی یافتـن ابعـادی اسـت‬
‫کدنکیتــرمیـادبرـمه ‌عییباباریتــمیک«مهـارودعپمشلـًادتپسـنجـتبرهه»قیدـراکمتزـادهابتسـوجته‪.‬‬ ‫کـه بـا زمـان حـال در ارتبـاط اسـت و پتانسـیل تأویلـی‬
‫نظار ‌هگریاودرداسـتانبهاینمعناسـت کهخودرادر‬ ‫متفـاوت در آینـده را نیـز خواهـد داشـت‪ .‬در تانگـوی‬
‫معـرض تسـلط بر زنجیـرۀ موجود قـرار دهد و نسـبت به‬ ‫دشـر بیازط‌هاانیماز تنابرییشـخ‪،‬ترهمدایلفامنبرسراوابنعطمانومسًاانزنیدتگکییبههکتنرمد‪.‬ر‬
‫ودشسسـخوسصـتیبـ‌هههتافعویتصامیـکواجیننویمدزبو‌یعزمنـضحًدای؛ـدرخطقصخسوارمصـ ًجا‌بتدهر‌ایتیپاویـیجاازهنداکیـسکهتنباـد‪.‬نه‬ ‫آشیانۀ راحت خانوادگی بود؛ اما در پایان سوسیالیسم‬
‫بصیـرت کافـیم ‌یرسـدوناامیدانـهومغمـومراهـشرا‬ ‫(تاریخـی کـه کتاببهآنارجـاعدارد)اینرؤیایناچیز‬
‫جـدام ‌یکنـد‪.‬حـالا گـربـهچندصفحۀنهایی کتـابو‬ ‫یعنـی بهر ‌هبـردن از سـعادت جمعـی جـای خـود را بـه‬
‫شـیوۀروایـتومعنایـی کـهازپـسآنم ‌یتـوانفهمیـد‬
‫شـعار جدیـدی داده اسـت‪ :‬برنـده شـدن‪.1‬‬
‫توجه کنیمم ‌یبینیمعل ‌یرغماینقیاموعصیان‬ ‫بـازی اصلـی کتـاب حـول همیـن مفهـوم برند ‌هشـدن‬
‫شـخصی ‌تها‪،‬ماهـمب ‌هعنـوانخوانندگان‬ ‫م ‌یچرخـد‪.‬شـایدهنرمندان ‌هتریـنبخ ‌شهـای کتـاب‬
‫ومخاطبـاناثـرواردبـازیشـد ‌هایمواز‬ ‫مربوطبهقسمتیاست کهشانیدرستأثربرانگیزیبه‬
‫اینبازی گریزینیست‪.‬اینکهروایت‬ ‫خواهرخردسالعق ‌بماند ‌هاش(اشتیکه)م ‌یدهد‪.‬در‬
‫پیش روی ما از زبان دکتر است یعنی‬ ‫تانگویشیطانسلسل ‌هاینامتناهیازبردوباخ ‌تهاو‬
‫همـۀ ایـن آد ‌مهـا‪ ،‬چـه ترسـوهای‬ ‫نبردهاییتما ‌منشدنیبرایبردنبهچشمم ‌یخورد‪،‬‬
‫رهـرو‪ ،‬چـه درو ‌غگویـان حقیـری کـه‬ ‫ابـیردنزننپـجیورلهنبیهایشـت ًتابر‪،‬هقاـشدتریکتبهیکشوـتچرو‪،‬لوهم ‌م ‌یخرواسبـدۀوبازآهنتـجر‪.‬ا‪.‬ک‪..‬ه‬
‫سـودای تصاحـب کلون ‌یهـای‬ ‫هی ‌چکـسضعی ‌فتـرازاونیسـتتـادربرابـرششکسـت‬
‫انسانیخصوص ‌یشانرادارند‪،‬چه‬ ‫بخورد‪،‬اشتیکهبهگرب ‌هاشحملهم ‌یکندوشکنج ‌هاش‬
‫گرداننـدگان کلون ‌یهـایبزر ‌گتـر‪،‬به‬ ‫م ‌یکنـد و درنهایـت آن را م ‌یکشـد‪ .‬بعـد کـه در دایـرۀ‬
‫انضمـام همـۀ خواننـدگان در ایـن‬ ‫محـدودذهن ‌یاشمعنایاینزنجیـرهرادرکم ‌یکند‪،‬‬
‫بـازیشـرکتدادهشـد ‌هاند‪.‬درواقـع‬ ‫ازآنجاکهذات کودکان ‌هاشچنیناعمالیرابرنم ‌یتابد‪،‬‬
‫جهش بزرگ در اثر هنری در همین‬ ‫کنـار گربـ ‌هاشزیرهمـانبارانلعنتی‪ ،‬کهدرتمـامطول‬
‫نقطـه روی م ‌یدهـد کـه بـازی بـه‬ ‫داسـتانیکریـزم ‌یبـارد‪،‬خـودشراهمخلاصم ‌یکند؛‬
‫معنـایواقعـی کلمهبـهبـازیبدل‬ ‫اما سهم برندگان هم چیزی بیشتر از ریشخند نیست‪.‬‬
‫م ‌یشـود‪ .‬ایـن امـر تماشـاگر را در‬ ‫کراسـناهورکایب ‌هخوبـیبـاپوچـیارادهدرعمقچیزها‬
‫جـایبازیگـرم ‌ینشـاندواورابدل‬ ‫آشناسـتوب ‌هخوبیایننکتۀتلخراروشـنم ‌یکند که‬
‫بـه شـخصی م ‌یکنـد کـه بـازی‬ ‫نـهعلیـهتکـرار برنـد ‌هایوجـودداردونـهعلیـهبـاران‪.‬او‬
‫بـرای او و در او بـازی م ‌یشـود‬ ‫هنرمندانـهنشـانم ‌یدهـدتنهـاآینـد ‌های کـهم ‌یتـوان‬
‫و ایـن یعنـی بـازی در درون‬ ‫منتظـرآنبـودهمـانتباهـیاسـت کـهپیامبـرانالهـی‬
‫خـودش حامـل معنایـی اسـت‬ ‫وعـده داد ‌هانـد‪ .‬باقـی داسـتا ‌نها و خرد ‌هروای ‌تهـای‬
‫تدفرک ‌یکش ‌کدنشیدنوبنیاابسرایتن‪.‬اازسرفاتساًراتبامزیایگزر‬
‫میـان بازیگـر و تماشـاگر در ایـن‬
‫منتفیم ‌یشودوآنچهپی ‌شازاین‬
‫اثرهنریخطابش کردیم‪،‬ماهیت‬
‫خـود را اثبـات م ‌یکنـد‪.‬‬

‫‪ .1‬ژاك رانسیر‪ .‬ﺑﻼ تار‪ ،‬زمان ﺑﻌﺪ‪ .‬ﺑرﮔردان از مﺘﻦ فرانسﻪ‪ :‬رﺿا ﺧلیلﻰ‪ .‬تﻬران‪ :‬انﺘﺸارات نﻘﺪ فرهﻨﮓ‪ ،‬چاپ اول‪ ،‬ﺳال‬
‫‪ ،1395‬ﺻﺺ ‪43-42/50-49‬‬

‫‪ .2‬هانﺲ ﮔﺌورگ ﮔادامر‪ .‬هﻨر‪ :‬ﺑازی‪ ،‬نﻤاد‪ ،‬فسﺘیوال‪ .‬ﮔﺰﯾﺪه مﻘاﻻت ﺑرﮔردان‪ :‬دﮐﺘر ﻋﺒﺪاﷲ امیﻨﻰ‪ ،‬انﺘﺸارات ﭘرﺳﺶ‪ ،‬چاپ‬
‫اول‪ ،‬ﺳال ‪ ،1394‬ﺻﺺ ‪151-167‬‬

‫ﺑﻼ تار ‪ .‬ﮐارﮔردان‬