Page 83 - Aardrijkskundevakdidactiek_2021

Figuur 24 'Woonbuurten voor migranten'
(Geogenie 1 & 2, 1999, p. 84)

Figuur 23'Gastarbeidersbuurt in Brussel'
(Wereldvisie 2, 1998, p. 52)
Die noodzaak is er echter zeker en vast. Onderzoek toonde immers aan dat etnocentrisme
en discriminatie geen exclusief stedelijke fenomenen zijn. Integendeel, het lijkt zelfs een
groter probleem in de suburbane verkavelingen en op het platteland dan in de stad zelf.
Allochtonen die in de stad wonen zullen ook buiten die stad komen om er te werken of te
recreëren. Door het spreidingsbeleid van asielzoekers en de beginnende suburbanisatie
van allochtonen wonen er ook steeds meer 'anderen' buiten de steden. Een studie toonde
aan dat Marokkaanse vrouwen die in suburbanisatiegemeenten wonen het lastig hebben
om sociale contacten te leggen. Ze krijgen moeilijk toegang tot het gemeenschapsleven
en worden niet op buurtfeesten gevraagd. "De mensen hebben echt angst, dat ge niet
deugt zeker, ik weet het niet, maar ze zoeken ook geen contact met u", aldus een
Marokkaanse vrouw in een interview met Peleman (2001, p. 61). Deze xenofobie uit zich
ook in de angst van vele niet-stedelingen voor de stad. Interviews met leerlingen uit
Haacht maakten duidelijk dat sommigen van hen steden als Mechelen vermijden omdat
ze zich onveilig voelen door de aanwezigheid van groepjes Marokkanen in het straatbeeld.
Een leerling verwoordde het als volgt: "Ge gaat u toch altijd iets onveilig voelen. Allez, als
het nu donker is buiten en er staat zo een groepje Marokkanen of weet ik veel wat, en ge
loopt daar voorbij. Dan gaat ge u toch altijd onveilig voelen".

3.5.4.3 Van Joegoslavië tot Borgerhout: botsende culturen
De plaatsen waar allochtonen en autochtonen samenwonen, staan in de handboeken
bekend omwille van hun conflicten. Deze worden voornamelijk toegeschreven aan het
samenleven van mensen met een verschillende cultuur. GEO 2 (1998, p. 44) vergelijkt de
situatie bij ons met landen zoals Joegoslavië, waar "volkeren met verschillende taal,
cultuur en godsdienst in eenzelfde land leven". "Als in eenzelfde land groepen wonen met
verschillende taal of cultuur", zo stelt het handboek vast, "dan kan dat aanleiding geven
tot conflicten".

Ook in Brussel wonen mensen met verschillende culturen. Ook daar kunnen dus volgens
het handboek conflicten verwacht worden. GEO 2 vindt het wel belangrijk om een on-
derscheid te maken tussen twee groepen: "Enerzijds de inwijkelingen uit onze
buurlanden; door hun taal, welvaart, levenswijze verschillen ze weinig van de meeste
autochtonen en ze vallen weinig op. Anderzijds Marokkanen en Turken, waarbij sommige
Oost- en Zuid-Europese migranten aansluiten. Door hun andere levenswijze, taal en cul-
tuur komen ze soms in conflictsituaties tegenover de Belgen" (GEO 2, 1998, p. 44). De
boodschap is duidelijk: Turken en Marokkanen zijn anders, zij hebben een andere cultuur.
Met hen samenleven levert dus conflicten op. Andere handboeken bevestigen die these.
"In welke omstandigheden bestaan er kansen op conflicten tussen jongeren en andere

2 AAVD 83 © 2020 Arteveldehogeschool