Page 89 - Aardrijkskundevakdidactiek_2021

▪ Mensen uit Afrika, Latijns-Amerika zijn niet enkel slachtoffers
▪ Wijs tenslotte op een aantal oorzaken van die wantoestanden.

Vanzelfsprekend veronderstelt een goed verlopend proces van informatieverwerving dat
het informatieaanbod aangepast is aan het niveau van de leerlingen.

3.5.7 Hoe kunnen we verschillende culturen benaderen?

Een eerste stap in de benadering van verschillende culturen is een poging doen om iets
van elkaars gewoontes, hun samenleving,... te begrijpen.

De buitenlaag (kleding, woningen,..) springt het meest in het oog. Het gevaar bestaat dat
we bij het leren kennen van een elkaars cultuur in deze eerste laag blijven steken, nl. we
blijven in de uiterlijke kenmerken steken en dat kan niet de bedoeling zijn.

De tweede laag betreft de manier waarop groepen georganiseerd zijn, de instellingen van
een bepaalde groep (vb. dorpschef)

De derde laag betreft de waarden, de overtuiging, de religie, de kosmologie van een volk.

Een tweede stap die dan kan genomen worden is het beoordelen van verscillende
culturen. Dit moet met de grootste omzichtigheid gebeuren. Normaal gezien kan je een
cultuur alleen maar beoordelen als je er zelf toe behoort.

Als laatste stap willen we met nog meer weerhouding spreken over culturele verandering.

Zie ook (Ameye, De Cock, & De Vulder, 2018) en (Ben Chikha & Van Huffel, 2018) twee
bachelorproeven omtrent dit thema (in de mediatheek ‘Kattenberg’).

Neem ook aandachtig de hiermee overeenstemmende inhoud van § 9.5 op p. 217-218
in (Steegen, An (Red.), 2018) door.

ACHTERGROND

De evolutieleer: geschrapt in Turkije, onder druk in Vlaanderen?
(Raspoet, 2017)

Ook in Vlaanderen veroorzaakt ze deining: de beslissing van de Turkse regering om
Darwin uit het secundair onderwijs te bannen. Hoe staat het bij ons met de kennis en
aanvaarding van de evolutieleer? 'Moslimjongeren staan almaar negatiever tegenover
het darwinisme.'
Niet alle Darwin-sceptici zijn wetenschappelijke nitwits of Bijbelfundamentalisten. Fred
Hoyle, eminent Cambridge-astronoom en kosmoloog, was lang in de running voor de
Nobelprijs voor de Natuurkunde. Maar hij was ook de bedenker van de als scheldwoord
bedoelde term 'bigbangtheorie'. En in zijn boek The Intelligent Universe uit 1983
poneert hij: 'De kans dat hogere levensvormen toevallig zijn ontstaan, is zo groot als de
kans dat een tornado die door een schroothoop waait een Boeing 747 in elkaar zet met
de materialen van die schroothoop.'
Hoyles metafoor zou gerecycleerd worden door Harun Yahya. Die Turkse creationist
verstuurde in 2007 ongevraagd een geschenk naar duizenden universiteiten en scholen
in West-Europa: zijn luxueus uitgegeven Atlas of Creation, waarin hij de evolutieleer
met pseudowetenschappelijke argumenten weerlegt. Yahya (pseudoniem van Adnan
Oktar, een binnenhuisarchitect uit Istanbul) staat aan het hoofd van een
creationistische denktank die een wereldwijd offensief voert om de suprematie van de
islam over de wetenschap aan te tonen. Op zijn thuisfront begint dat aardig te lukken.

2 AAVD 89 © 2020 Arteveldehogeschool