Page 50 - Kryukov_M_V_-_Sistema_rodstva_kitaytsev_-_1972
P. 50

развития.  Эти  «горизонтальные   срезы»  Морган   располагал
        затем  в  определенной  последовательности  в  соответствии  со
        своим  представлением   об  уровне  развития  соответствующих
        народов;  при  этом  он  учитывал  и  некоторые  соображения
        чисто  логического  порядка.  Так,  малайская  (гавайская)  си-
        стема  рассматривалась   Морганом   как  древнейшая  не  пото-
        му,  что  он  располагал  конкретными  примерами  трансформа-
        ции  малайской  терминологии   в  турано-ганованскую,  а  пото-
        му,  что,  во-первых,  он  относил  гавайское  общество  к  «сред-
        ней  ступени  дикости»,  и,  во-вторых,  потому,  что  гавайская
        номенклатура   представлялась   ему  наиболее  простой,  а  ста-
        ло  быть,  и наиболее примитивной.
           Морган   не  использовал  возможность   проследить  истори-
        ческое  развитие  той  или  иной  данной  системы  родства,  хотя
        такая  возможность   была  в  его  распоряжении.  Речь  идет  о
        латинской  терминологии,  эволюция   которой  засвидетельство-
        вана  письменными   памятниками.   Весьма  показательно,  что,
        характеризуя  латинскую   номенклатуру  родства,  Морган  опи-
        рался  на  те  толкования  терминов,  которые  дошли  до  нас  в
        сочинениях  римских  юристов,  стремившихся   преодолеть  мно-
        гозначность  многих   латинских  терминов.  Морган   не  обра-
        тился  к  сравнению  случаев  употребления   этих  терминов  в
        текстах  различных   периодов  римской   истории,  хотя  такое
        сравнение  могло  дать  ему  убедительные  свидетельства  эво-
        люции  терминологии   родства  [345].  Как  отмечает  Д.  А.  Оль-
        дерогге,  этот  пример  показывает,  что  Морган  сам  был  пре-
        жде  всего  юристом,  а  не  историком  [147,  16].
           Однако   и  критики  Моргана,  указывая  на  ошибки  своего
        предшественника,   тем  не  менее  пользовались  его  методикой.
        Характеризуя   гавайскую  систему  родства,  А.  М.  Золотарев,
        например,  опирался  на  работу  У.  Риверса  и  показал,  что  в
        действительности  в  XVIII  — начале  XIX  в.  гавайцы  достигли
        высокого  уровня  общественного  развития  и  отнюдь  не  были
        «примитивным»    народом;    существовавшая    у  них  система
        родства  являлась  результатом   упрощения    более   древней
        терминологии  турано-ганованского  типа  [118].  Но какая  имен-
        но  терминология  предшествовала   системе  родства  гавайцев
        и  как  она  была  модифицирована,  А.  М.  Золотарев  не  пока-
        зал.  Что  касается  Р.  Лоуи  и  П.  Кирхгофа,  то  их  соображе-
        ния  о  соотношении  исторических  типов  систем  родства  пред-
        ставляются  еще  менее доказательными.
           Р.  Лоуи  придерживался   мнения,  что  турано-ганованская
        (бифуркативно-слившаяся)    терминология    возникает  из  би-
        фуркативно-коллатеральной    [354],  но  для  обоснования  этого
        вывода  автор  не привел  никаких фактов.
           П.  Кирхгоф  обращает   внимание  на  то,  что  системы  би-
        фуркативно-коллатерального    типа  содержат  наибольшее  ко-
        личество  терминов:  в  первом  восходящем  поколении  терми-

        4  Зак.  712                                                49
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55