Page 72 - ประวัติศาสตร์นิพนธ์ว่าด้วยพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์
P. 72
60
ิ
ิ
่
จริงเกยวกับเจ้าของชีวประวัตข้างต้นท าให้งานเขียนชีวประวัตถูกให้คุณคาในฐานะวรรณกรรม
ี่
่
็
ิ
่
มากกว่าศาสตร์ทีน าเสนอความจริงของบุคคล และกลายเปนจารีตการเขียนชีวประวัตทียังคง
่
ปรากฏร่องรอยหลงเหลืออยู่ในการเขียนชีวประวัติสืบต่อเนืองมาถึงในปจจุบัน
ั
่
่
่
ู
เมือสยามรับความร้วิทยาการจากชาตตะวันตกตั้งแตพุทธศตวรรษที 24 และเกิดส านึก
ิ
่
ิ
่
ใหม่ทางประวัตศาสตร์ขึ้นในหมูชนชั้นน าสยาม ชนชั้นน าสยามก็เริมรับเอาวิธการและจารีตการ
ี
ิ
เขียนชีวประวัตสมัยใหม่แบบตะวันตก โดยเฉพาะจากอังกฤษ งานเขียนประวัตบุคคลจึง
ิ
็
ิ
เปลี่ยนแปลงจากการเขียนแบบพงศาวดารเปนการเขียนแบบชีวประวัตสมัยใหม่ตามอย่างอังกฤษ
็
งานเขียนประวัตบุคคลของไทยแบ่งออกได้เปนสองประเภท ได้แก่ งานเขียนประวัตวงศ์ตระกูล
ิ
ิ
และงานเขียนชีวประวัติบุคคล แม้งานเขียนทั้งสองประเภทจะมีลักษณะเนื้อหาใกล้เคียงกันคือ การ
่
่
่
ิ
่
เล่าเรื่องราวชีวิตและมีจุดเริมต้นเรื่องเริมจากตัวเจ้าของประวัต แตจุดมุงเน้นของเรื่องในงานเขียน
่
่
ื
่
ุ
ิ
ิ
ทั้งสองประเภทแตกตางกัน กล่าวคอ ขณะทีงานเขียนประวัตวงศ์ตระกูลจะมุงอธบายบรรพบุรษ
ิ
็
ิ
่
และความเปนมาของเจ้าของประวัต งานเขียนชีวประวัตจะมุงยังชีวิตเจ้าของประวัตและการ
ิ
กระท าของเจ้าของประวัติเปนหลัก
็
่
ิ
ส าหรับงานเขียนชีวประวัตของไทย ส่วนใหญจัดท าขึ้นเพือเปนอนุสรณ์ในงานศพ จึงจะ
่
็
จัดวางโครงเรื่องเล่าชีวิตตั้งแต่เกิดจนถึงสิ้นชีวิตแบบปจเจกชนในลักษณะมนุษยนิยม และเลือกมุง
่
ั
น าเสนอบทบาทของเจ้าของชีวประวัตทีกระท าตลอดชีวิตภายใต้จารีตทีจะให้คุณคาชีวิตเจ้าของ
่
่
่
ิ
็
ิ
ชีวประวัตเปนสิ่งน้อมน าให้ผู้อานระลึกถึงค าสอนทางพุทธศาสนา ตัวอย่างเช่น พระนิพนธ์เรื่อง
่
่
ิ
่
พระราชประวัติพระบาทสมเด็จพระป่นเกล้าเจ้าอยูหัว โดยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยูหัว
พระราชประวัตเริมต้นเล่าเรื่องทีพระประสูตและสิ้นสุดเรื่องทีการสวรรคต เล่าบทบาทของ
่
่
ิ
ิ
่
่
พระบาทสมเด็จพระปนเกล้าเจ้าอยู่หัวทีทรงกระท าตลอดพระชนม์ชีพโดยสังเขป และให้คุณค่าพระ
ิ่
่
็
ชนม์ชีพบั้นปลายเปนสิ่งน้อมน าให้ผู้อาน “จงปลงธรรมสังเวชเถิด ว่าสมบัตวิบัตทั้งปวงเปนความ
ิ
็
ิ
ทุกข์ส าหรับสงสารวัฏ ความตัดอาลัยและความก าหนัดในของทุกอย่างเพือออกจากทุกข์ทั้งปวง
่
เปนความดีแท้แล”
1
็
็
่
ิ
่
่
่
เมือสยามเริมพัฒนาไปสูความเปนรัฐชาตสมัยใหม่ตั้งแตช่วงทศวรรษ 2440 งานเขียน
่
่
ื
ิ
่
่
ิ
ชีวประวัตจ านวนหนึ่งได้เริมน าเสนอคุณคาใหม่ คอ การปฏิบัตหน้าทีสนองพระเดชพระคุณตอ
่
่
่
พระมหากษัตริย์ เพือริเริมจัดระเบียบทางสังคมใหม่ คุณคานี้ท าให้งานเขียนชีวประวัตมีการจัด
ิ
ิ
โครงเรื่องใหม่เน้นเล่าเรื่องชีวิตช่วงรับราชการ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของชีวประวัตกับ
1 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยูหัว. (2496). พระราชประวัติพระบาทสมเด็จพระป่ ินเกล้า
่
่
เจ้าอยูหัว. หน้า 5.
