Page 54 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 54

‫ماهنامه داخلی گروههای تخصصی‪ ،‬اسفند ‪20 ..................................... 0211‬‬

‫اولیه ُبعد انسانی کمرنگی داشته بوده باشد‪ .‬هر کدام از دو احتمال که باشد احتمال تشکیل یک‬
                                        ‫حکومت دینی قدرتمند زیر سؤال میرود‪.‬‬

‫این احتمال هم هست که وحدت بر محور ضلالت و زیر پرچم قدرتهای ناصالح بوده باشد‪ .‬و‬
‫این معنایی است که با منازعه قابیل و جناب هابیل و غلبهی قابیل سازگارتر است؛ و البته طبق‬
‫این معنا باید توضیح داد که حکمت خودداری خداوند از ارسال رسل چه بوده است؟ ممکن است‬
‫آنطور که علمای ما برداشت کردهاند‪ ،‬از قبیل مواردی بوده باشد که مصلحت در غیبت و اختفاء‬

                                                          ‫ول ّی الهی بوده است‪.‬‬

                                                                                                          ‫سنت استخلاف الهی‬

                                           ‫اولین انسانی که پا روی زمین میگذارد‪ ،‬ملقب به لقب خلیفة اللهی‪:‬‬

                                                       ‫‪)11‬‬    ‫َخ ِلی َف ًة»(بقره‪:‬‬     ‫َ‬     ‫ِفی‬  ‫َجا ِعل‬  ‫ِإ ِّنی‬  ‫ِلل َمل َا ِئ َک ِة‬                            ‫َرب َك‬  ‫َقا َل‬  ‫« َو ِإذ‬
                                                                                   ‫الأر ِض‬

                     ‫خداوند این جانشین خود را مملو از علمی میکند که همه را به کرنش وادار میکند‪:‬‬

‫َصا ِد ِقی َن‬  ‫ُکن ُتم‬  ‫ِإن‬       ‫َأن ِب ُئوِنی ِب َأس َماء َه ُؤلاء‬  ‫آ َد َم ال َأس َماء ُک َّل َها ُث َّم َعَر َض ُهم َع َلی ال َمل َا ِئ َک ِة َف َقا َل‬               ‫« َو َع َّل َم‬
                                   ‫ال َح ِکی ُم» (بقره‪)10-10 :‬‬        ‫ُسب َحا َن َك ل َا ِعل َم َل َنا ِإل َّا َما َع َّلم َت َنا ِإ َّن َك َأن َت ال َعِلی ُم‬            ‫* َقا ُلوا‬

                                                                                                                                                                  ‫ال ِعل ُم ُسلطان‪1.‬‬

‫صاحب کتاب دراسات از آیات سوره ی بقره استفاده میکند که سنگ بنای خلافت الهی بر روی‬

‫زمین همین اشراف علمی است (دراسات فی ولایةالفقیه‪ ،‬ج‪،0‬ص‪ .)232‬همین علم و تفوقی که برای صاحب‬

‫آن ایجاد میکند چنان تکبر و نخوتی برانگیخت که عبادتهای چندین هزار سالهی ابلیس را به‬

                                                                    ‫باد داد‪:‬‬
 ‫« َقا َل َما َم َن َع َك َأل َّا َتس ُج َد ِإذ َأ َمر ُت َك َقا َل َأ َنا َخیر ِّمن ُه َخ َلق َت ِنی ِمن َّنا ٍر َو َخ َلق َت ُه ِمن ِطی ٍن»(اعراف‪)00 :‬‬
‫همین تفوق و حسادتی که به پا کرد به قیمت جان برادر تمام شد و اولین قتل تاریخ رقم خورد‪0 .‬‬

‫َزوا ٌل»‬  ‫ال ِعل ِم‬  ‫ِل ُسلطا ِن‬  ‫«َلی َس‬  ‫آن‪:‬‬  ‫مشابه‬  ‫ص‪.101‬‬  ‫نهج البلاغة امیرالمؤمنین‪،‬ج‪،01‬‬      ‫‪ 0‬حکمت های منسوب به امیرالمؤمنین؛ شرح‬
                                                                           ‫الحکم‪ ،‬ح‪.10‬‬           ‫المواعظ العددیة‪ ،‬ص‪31‬؛ و «العلم ع ّز» غرر‬

                     ‫‪ 0‬امیرالمؤمنین ‪ ‬به جریان تاریخی حسادت بر فضل و تفوق الهی اشاره نموده‪ ،‬خطاب به معاویه فرمودند‪:‬‬

‫امامان پس از رسول خدا‪ ،‬از ما هستند و نه از شما! ‪ ...‬و خداوند عز و جل [در وصف ما] فرموده‬                                                                           ‫ا«اسیت‪:‬مع«اَأ ْومی یه!ْحآیُاس ُندمو َینداانلَّنای َکسه‬
‫َع َلی َمآ َءاَتا ُه ُم ال َّل ُه ِمن َف ْض ِل ِه َفَق ْد َءاَتیَنآ َءاَل ِإْبَر ِهی َم اْل ِکَتا َب َواْل ِح ْک َم َة َو َءاَتیَن ُهم ُّم ْلک ًا َع ِظیم ًا»‪ .‬و‬
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59