Page 56 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21

‫ماهنامه داخلی گروههای تخصصی‪ ،‬اسفند ‪22..................................... 0211‬‬

‫َخ ِلی َف ًة‬ ‫َ‬ ‫ِفی‬ ‫جا ِعل‬ ‫ِإ ِّنی‬ ‫آ َد َم‬ ‫ِفی‬ ‫ِلل َم َلا ِئ َک ِة‬ ‫َج َّل‬ ‫َو‬ ‫َع َّز‬ ‫َقا َل‬ ‫َک َما‬ ‫َو‬ ‫َ‬ ‫ِفی‬ ‫َخِلی َف ًة‬ ‫َج َعلنا َك‬ ‫ِإ َّنا‬
‫الأر ِض‬ ‫الأر ِض‬

‫َفالِإ َما ُم ِإ َّن َما ی ُکو ُن ِإ َمام ًا ِمن ِق َب ِل ال َّل ِه َت َعا َلی َو ِباخ ِتیا ِر ِه ِإیا ُه ِفی َبد ِء ال َّص ِنی َع ِة َو ال َّتش ِری ِف ِفی ال َّن َس ِب‬
‫َذ ِل َك‬ ‫َف َع َل‬ ‫َنف ِس ِه َکا َن‬ ‫َلو َکا َنت ِب ِفع ٍل ِمن ُه ِفی‬ ‫َو ال َّط َهاَر ِة ِفی ال َمن َشِإ َو‬
‫َمن‬ ‫َأف َعا ِله»‪.‬‬ ‫َفی ُکو ُن َخِلی َف ًة ِمن ِق َب ِل‬ ‫ال ِعص َم ِة ِفی ال ُمس َتق َب ِل َو‬ ‫ال ِفع َل ُمس َت ِح ّق ًا ِلْ ِل َما َم ِة‬
‫َو ِإ َذا َع ِم َل ِخ َلا َف َها اع َت َز َل‬

‫معنای خلافت را ـ که به مقتضای روایت فوق در موارد مختلف استعمال واحدی داشته است ـ از‬

‫َفاح ُکم‬ ‫َ‬ ‫ِفی‬ ‫َخ ِلی َف ًة‬ ‫َج َعلنا َک‬ ‫ِإ َّنا‬ ‫داُو ُد‬ ‫«یا‬ ‫آورد‪:‬‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫میتوان‬ ‫هم‬ ‫شریفه‬ ‫آیهی‬ ‫این‬ ‫خود‬
‫الأر ِض‬

‫َبی َن ال َّنا ِس ِبال َحق»(ص‪)03:‬‬

‫قضاوت بین مردم که از مهمترین شئون حکومتی است در این آیه فرع خلافت قرار گرفته است و‬

‫نشان میدهد که خلافت چیزی متضمن حکم بین الناس است‪.‬‬

‫منجیگرایی در این دوران‬

‫توضیح داده شد که افرادی که پس از فوت حضرت آدم بر مسیر هدایت باقی مانده باشند‪،‬‬
‫بسیار اندک بودهاند و طبع ًا زندگی بسیار سختی را سپری کردهاند‪ .‬در روایات وارد است که‬
‫دلگرمی این افراد برای صبر بر جور زمانه‪ ،‬انتظار فرج و گشایش با ظهور رسالت حضرت نوح‬
‫بوده است و پیامبران الهی و مدتها قبل وعدهی ظهور او را به مردم داده بودند‪ .‬این معنا در روایت‬
‫کافی ـ که به گوشههایی از آن سابق ًا اشاره شد ـ آمده است ‪ .0‬توضیح داده شد که منجیگرایی از‬
‫مهمترین رویکردهای حکومتی انبیاء است‪ ،‬چون نجات مردم به ظهور یک منجی گره میخورد‬

‫َُِإاِ‪ََْ0‬مملولعیََِِْْفعقلَِْسلریلیبَاَّتِامَمَْلیاصَِّلخبثِّ َِِافْده‪.‬انمَْْیل‪.‬اقََِقععَ‪.‬لََّْنلِبْزِِضَبِمفمِهَِْإُذََّمأنَفْاوتَِکَُإَُّخآننرُِكَثُبُعهََّّْهِانَإَوَُیرْوْةدصنن ُِیآُِهَبعَأْْجِْلدَکهَمِمظِّومَأَذَُِمنهبِاْماَُلُّرهَننَُبَنَوقَّا‪ْْ‬تلاوَُِْلوِةهُعَِوَمْمغلَِفُوَِاهرمْناََْیلفسقَاِیوْتاعلْْْللِا‪.‬هَْعْکُِِعْللل‪َ.‬مِِقمإی‪َُ.‬کماََّلُُثِملهاََِّّبالُذَمأِمِِیِمذنإاایَََّْلمنَّنولَیُ ُدهُاِهِذَاهَِّلَأِعْْببرااَواخْیةَلَِِتبتسُّاِحِهلَّطَمَّلصَكأوِیاَْهُفَِلاَخاعكللَْأَّنَّلِوَبنمُْکَِهَداهبك‪َََِِ.‬رأهد‪.‬عَُبََََّبهف‪.‬زوِاوَةََِب َنوِیاومكَُلَأیأَََّْلَبَلرِواجاهُشََّهَفیَُِت‪.‬صلأئَُثتًِا‪.‬قإِّاَبایلُ‪ََ.‬لهیقَُّآنَِفتَُلََهبقْدلَّقُُاُتمِواق‪.‬بَِْةیَر‪َُ.‬لَبك‪ِ.‬واإلُناََّآکََُْنفث‪‬هََجاِمقاَإََِلارالعوََّل ََِِِإلقَّهینلعَتْلََیتْالَِِمْابهلمَابُِاَعِاِهَْرلتةلَقبَََُّنتَاَأمُْكبةللََََُّّلاتَّاوخلُِِولههةاََِّلتذََِألََِهعّكَحَِناَّکإَیتِّلَنیَهَمِلاعییِْْیبانََنیببََََیَقاعأدِْْلَُدکَعدَكرََفثٌوَََرکَلَأوِاثُبینهلَانََّلَُِْلِبِلُمُْهیثهتنإًیُانَأََُِِکبامعهوَِْْابقمسَُیحةُنًٌَفاآمََْالبُدلوهیََّْلَُمفناِؤِیهَِلْموقفَ‪ْ‬اٌَْْتودنحس‪َِِ.‬اَبَْخ‪.‬لُموِخَهِر‪.‬عاإََِّْنَّ(قولوُصََهأُْنلکَیْیکباََّْكَتبفَعِدبَِِمُرلمْْععنیََُُ‪،‬وههنوی‬
‫ج‪ ،8‬ص‪)002-002 :‬‬